Ісус у Новому Заповіті. Джеймс Д. Данн

Найімовірніше, у наш час читачі Нового Заповіту в християнських зібраннях (і серед ширшого кола) відчувають певне збентеження від розмаїття та складності того, що написано на цю тему. Ті, хто все ж таки погоджується на ризикову витівку зануритися в наукову літературу, як і ті, хто обирає останні сенсаційні історії в ЗМІ про «загублені» євангелії або інші альтернативні історії, можуть подібно до відлуння повторювати Марії Магдалині: «Забрали мого Господа, і не знаю, де поклали Його». А що нам відомо або що насправді доступно про Ісуса? Невже Новий Завіт зводиться до заплутаної безлічі неймовірних традицій, складених непохитною рукою невеликої кількості авторитетних церковних лідерів? 
 
Один із найповажніших і найактивніших біблійних учених нашого часу, професор Данн, завдяки інноваційним і всеосяжним дослідженням тексту Нового Заповіту, розпочинає цю книжку з простого, але не менш важливого запитання. Воно дуже навіть доцільне: що повинно було відбуватися в житті і в думках Ісуса, що підтверджувало б справжність і достовірність будь-якого тексту Нового Завіту? Якщо ми ставимо перед собою таке питання, то це не означає, що все, що ми читаємо, однозначно є розповіддю про безпосередньо доступні нам події або думки перших віруючих. Але це слугує нагадуванням, що рух, письмові праці якого ми читаємо в канонічних Євангеліях, Діях апостолів і посланнях, розпочинався з розповіді про конкретну історичну особу, чиї слова та дії відрізнялися від загальноприйнятих, що й привертало до себе увагу. 
 
Подібно до деяких інших учених, останніми роками професор Данн доволі критично налаштований щодо скептицизму з приводу досліджуваної теми, який переважає в досить широких колах. Якби певні питання про Ісуса не були правдивими, тоді просто складно уявити, яким чином деякі тексти і бесіди взагалі могли виникнути. Багато авторів підкреслювали, що чимало аспектів євангельських історій збереглося, хоча ранні церкви не до кінця розуміли їх - наприклад, опис Ісусом Самого Себе як «Сина Людського» або те, як саме Він говорив про Царство Боже. Якщо Він жодним словом не обмовився про те, як дивився на смерть, що стрімко наближалася, тим паче складно зрозуміти, чому і яким чином для тлумачення хрещення і зародження Господньої вечері використовується настільки розлога складна мова. А якщо говорити про думки, викладені професором Данном, Ісус пригадується як оповідач, Якого неможливо порівняти з жодним іншим героєм Нового Заповіту і про Якого вкрай важко почути серед Його єврейських сучасників. Притчі є одними з основних особливостей у переказах про особистість Ісуса, і вони багато чого говорять нам про Його розуміння взаємовідносин між повсякденним і святим, яке й досі є досить-таки радикальним. 
 
Новий Заповіт дражнить читачів, оскільки його тексти разюче відрізняються один від одного і напрочуд перетинаються. Саме це змішання відмінностей і взаємопроникнення повинно змусити нас зачекати з прийняттям поширеної ідеї, що викладене в Новому Заповіті є до певної міри нетиповою вибіркою письмових праць, які випадково виявилися безапеляційно прийнятими архієпископами в ранні віки. Зі взірцевою чіткістю та стриманою науковою проникливістю професор Данн відстежує продовження між цими несхожими текстами та громадами, що вдавалися до них, і розривами, окремо взятими ключовими моментами, а часом і суперечливими новими поворотами історії, які набули розвитку в деяких колах. Багато читачів відчують полегшення від усвідомлення, що вірити в системність Нового Заповіту - це не означає вважати, що кожен автор говорить одне й те саме. Від самого початку, те, що відбувається навколо особистості Ісуса, занадто неосяжне, щоб передати його в одній розповіді, а тим більше з однієї перспективи. Як дуже точно і красномовно говориться в Євангелії від Іоанна: світ не міг умістити всього, що необхідно сказати.
 
Тому дослідження про те, що історія Ісуса значила для перших поколінь християн, стає потужним богословським свідченням масштабу таємниці, викладеної в тих подіях. Ця книжка підбадьорить вашу віру, що, безсумнівно, важливо, але також постійно повертатиме до благоговіння перших очевидців. Головне й самим прийти в такий трепет, щоб наша віра зростала й поглиблювалася, а професор Данн усіляко сприяє збагаченню радості, довіри та вдячності. 
Роуен Вільямс

Зміст
Передмова Роуена Вільямса
Вступ
1. Ісус очима Ісуса
2. Ісус у Євангеліях від Марка, Матвія та Луки 
3. Ісус у Євангелії від Івана 
4. Ісус у Діяннях апостолів
5.  Ісус у посланнях Павла: частина 1
6.  Ісус у посланнях Павла: частина 2 
7.  Ісус у Посланні до євреїв
8.  Ісус у посланнях Якова, Петра, Івана та Юди
9.  Ісус в Одкровенні 
Післямова
Додаток 1: орієнтовна дата і місце написання документів Нового Заповіту
Додаток 2: життя і місія Павла 
Бібліографія 
Предметний покажчик 
Покажчик місць Писання